庞老师讲练功故事（11）
子路舍身取义
有些人为了符合道德的要求而死了，当然有的古人在这方面太执着了，其实道德也是变化着的。譬如说，孔子的学生子路，这人很勇，会武术，会打仗。在一次打仗中他本来打得过人家，因为打仗的时候把头盔掉了，可孔夫子规定，不论到什么场合都得衣冠整齐，于是正打着仗，他下马来戴帽子，让别人一枪给扎死了。子路认为他这么做是应该的，是“杀身成仁，舍身取义”。但就是忘了是在打仗，打仗要取胜。
不过我们从意识道德来讲，子路道德意识高于生命意识。我们从中也可以体会到人的本质。我们认识到人的本质之后，慢慢就会把生命活动放到次要地位了。应该怎么去放呢？那就是应该认识到人的自然生命和人的这个道、人这个层次的特殊规律在哪儿，把自然和规律结合起来，如果你忽略了自然，光有了个思想上的道，违背了客观，那也就不对了。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第五章意识论，第五节混元意识论的特点）
半天时间把一个法师说得还俗了
传统气功，无论佛家、道家都有一整套理论。佛家要人去掉烦恼得到解脱。很多和尚对自己所学的经都背得滚瓜烂熟，讲经在唐朝以后已经形成风气。比如讲《佛说阿弥陀经》，解题就能讲半天。他们搞了很多的理论，但绝大多数人都没有认真实践，不要说得到类本质解放，连一般入定都做不到。有两句俗语：自幼出家贪色，老年出家贪财。从小出家的因没接触过女人，过不了色这一关。年老的生儿育女这一关已过，看透了人生出家去了，但财这一关不好过，除非很富的人，绫罗绸缎、鸡鸭鱼肉、金银珠宝都有过，不需要这些了，这一关就好过。这就是说需要实践。那些人实践不够，只背书本，背到最后也得不到真正的生命解放。
91年我出国，遇到一位很有名气的佛学法师，佛教徒对她崇拜得五体投地。她要和我谈谈，我说：“是讲科学佛学还是讲佛学佛学？”她说：“怎么讲都行。”“把你信仰讲没了怎么办？”“你要真把我信仰讲没有了，我就不信了。” 我看她挺开达，就从四个问题同她讲了半天。从佛经讲，讲到最后不是佛学了；换个题讲，讲到最后又不是佛学了。讲了四个问题最后都不是佛学了，我走半年后她还俗了，她学了十多年佛，就这个别人见了都要顶礼膜拜的大法师，半天时间说得她不信佛还俗了。说明什么呢？一方面她的佛学理论有缺欠，另方面她在缺欠理论指导下也没有认真去实践。在谈话中我问她：“你给人讲佛经，救人出苦海，离苦得乐，不要受欲火的煎熬，不要受人世烦恼的干扰，使人得到清凉，得到幸福。你出苦海没有？你和我谈话时脑子想的那些东西煎熬不煎熬你？”因当时她想了些不应该想的东西，我这样一问，当时脸就红了。我说：“你自己还有这么多烦恼，怎么能去解脱别人，给人背诵了好多佛经，你无非就是带腿的佛经架子，或者说是一个录音带。讲的经不是从内心出的东西，只是看了书随便说说，没有修持，自己都没有得到解脱、解放，怎么让别人解脱、解放。”所以最后她还俗了。
讲这个小故事就是告诉大家，混元整体理论把练功作为实现人的类本质特性解放的物质武器。这是仿照马克思讲的无产阶级解放，把辩证唯物主义当作理论武器，而辩证唯物主义把工人运动当作人类解放的物质武器而提的。我们从生命解放的高度，讲理论和实践互相为用。理论和物质结合到一起，才能成为真正的内容，才能实现人的解放。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第七章优化生命论和混元医疗观）
恭敬才能长功夫
同学们学习，现在你如果不抓紧时间，再过十年之后，你们再想听我讲课可能就不大容易了。我给大家讲你怎么着也还接点信息吧，可有的同学们时间一长了就疲了，他没个日新月异，“我今天和昨天不一样，老师一讲话我有什么感觉，多体会体会”，恐怕就没人想过这些问题。今天老师讲课我有什么感受，听讲课不是光听文词，有什么感受，在这个气场上我感觉什么样子，体会一个内在的感受。
以前我们见老师好见，一说见师爷高高兴兴、恭恭敬敬的，见一次就得有一次的感受。内心中这个心情要建立不起来，那心心相印你就印不上了。讲中心的工作人员，一开始留校工作挺高兴气挺足，等工作习惯了，再见庞老师就没那种感觉了，和在教练员班见庞老师态度就完全变样子了，那功还长进得了呀！你跟老师接气怎么接？这种思想就不可能了。这些问题我在工作人员中还都没怎么讲，因为当有些人他对老师有了些想法之后，你要批评他，他就从别的道上去想了，在中心我既是老师也是领导，人就讲：老庞想方设法、变着法地搞他的特殊地位，让别人毕恭毕敬，唯命是从。有时为了提醒大家：要从恭敬中去提高功的事情不讲对我。这是给同学们讲课，给职工不这么讲。我希望从讲课这个场，使同学们接到气，长功夫。
为什么我出去做场报告，有的人就出功能了，有的人见个面说几句话就长本事了，有的跟庞老师说几句话病就好了。什么道理？他自身内部的积极性动员得比较好，我这对大家都是一样，你自己把这个气用起来了，你就好了，你自己用得不够，就差了。在四川，组场后细菌的生命力就旺盛了，试管不论是开着、盖着都比别的细菌增多了。混元气拿管封起来照样能进得去，如果自己能接，气多了不就长功夫嘛。我们自己长不上去，有时就是自身的精神境界没有很好地去接，因为你那意识有你自己独立的一套东西，就不好接，是这个道理。无论怎么讲，我在学校差不多每周讲三次课，如果真是恭恭敬敬、安安静静认真地去学，时刻有长功夫的概念，一见老师想我要优化自己，我要用这个场优化自己，在青年时期本来是应该好变动的时候，自己能够用理智来解决这些问题，加上气场，再加上老师的作用就很容易优化。我把青年时期的优化结合同学们的情况说一说。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第七章优化生命论和混元医疗观，第一节 优化生命论）